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命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么一周期是什么意思是多少天

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一周期是(shì)什么(me)意思是多(duō)少天

　　是一周期为7天，一周期的(de)意思是星(xīng)期的。

　　敬斋(zhāi)古今黈共八卷，收录于四(sì)库全书。

　　作者(zhě)是李冶(yě)，是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋，真定府(fǔ)栾(luán)城县人，李冶生(shēng)于(yú)大(dà)兴，父(fù)亲李通为(wèi)大兴府推官(guān)。

　　李冶自幼聪(cōng)敏(mǐn)，喜爱读(dú)书，曾在(zài)元(yuán)氏(shì)县求(qiú)学，对(duì)数学和文学都很感兴趣。

　　星期作为时间周(zhōu)期最早起源(yuán)于巴比伦。

　　世界(jiè)各国通用(yòng)一星期七天(tiān)的制度最早由(yóu)罗马皇帝君(jūn)士坦丁大帝制(zhì)定，他在公元321年3月7日正式宣布7天为一周，这个制度一(yī)直沿用至今。

　　而在中国，明(míng)末清初基督教在(zài)中国(guó)传播时，星期才逐渐被人们所知晓。

　　民国时期(qī)规定使用公历之(zhī)后，星期才逐步(bù)普(pǔ)及起来。

　　星期在(zài)中国(guó)古称七(qī)曜。

　　七曜在中(zhōng)国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是(shì)当时天文星(xīng)象的重(zhòng)要(yào)组织成份。

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　　中国的七曜开始并未作为时间(jiān)单位。

　　在(zài)西方(fāng)，古巴比伦人首先使用七天为(wèi)一周的(de)时间(jiān)单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及(jí)传到(dào)罗马，公元3世纪以后，就广泛(fàn)地传(chuán)播到欧洲各(gè)国。

　　伊斯兰(lán)教、基(jī)督(dū)教均按(àn)照有(yǒu)以星(xīng)期(qī)为单位进(jìn)行的宗教礼拜活动，故(gù)而在许多方言中(zhōng)，“礼拜(bài)”逐渐有了“星期”的含(hán)义。

　　星期的起源应该是连系著月亮(liàng)的周(zhōu)期，因为七天大(dà)约是月亮一(yī)周的四分之一。

　　在(zài)中国上古(gǔ)时代，古人就以日、月与金(jīn)、木、水、火、土五大(dà)行星为七曜，亦作七(qī)耀。

　　东晋范宁《榖梁传序(xù)》中(zhōng)就有七曜为之“盈宿(sù)”的记载。

　　中国上(shàng)古时代用的七曜平行拉丁语(yǔ)的星(xīng)期(qī)，拉丁语中星期日Sunday（日曜日(rì)）为“太阳日” (dies solis)，星期一(yī)Monday（月曜(yào)日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二(èr)Tuesday（火(huǒ)曜日）为(wèi)“火(huǒ)星日” (dies Martis)，星(xīng)期三Wednesday（水曜(yào)日(rì)）为“水星(xīng)日” (dies Mercurii)，星期(qī)四Thursday（木曜日）为“木星(xīng)日” (dies Jovis)，星期五(wǔ)Friday（金曜日）为“金星日(rì)” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为“土星日” (dies Saturni)；法语(yǔ)直接(jiē)采用拉(lā)丁语(yǔ)的(de)名(míng)称，只是将星期日改为“主的日”；因为五(wǔ)颗行星的名称(chēng)都(dōu)是古罗马(mǎ)神话中(zhōng)的神的名字(zì)。

　　英语将其中(zhōng)几(jǐ)个换(huàn)成古日尔曼(màn)人(rén)神话与北欧(ōu)神话中的神(shén)，如(rú)星期二变为(wèi)北欧战(zhàn)神“提尔”的日子，星期五变为(wèi)日尔曼(màn)女(nǚ)神“弗(fú)丽嘉”的日(rì)子，星(xīng)期三变为(wèi)日尔曼神“沃(wò)登”(对应北欧神话的"奥丁")的日子、同样地星期四也是北欧神“索尔”的名字；俄(é)语(yǔ)和(hé)斯拉夫语言中，已变成(chéng)“第一”、“第二(èr)”日……。