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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为(w织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思èi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。