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　　1、肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前，还没(méi)有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正的(de)「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也(yě)称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在晚清(qīng)和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土家人传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器物(wù)，而(ér)变得更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠(guān)果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长(zhǎng)大成人(rén)，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具(jù)体了知;至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花。这是(shì)一个经(jīng)过炮(pào)制的完整的女人牡户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层层(céng)叠(dié)叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和(hé)性格特(tè)征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它(tā)们不(bù)再(zài)是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的(de)地方(fāng)，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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